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感受国学魅力——读《中国哲学简史》、《宋元学案:圣哲的言行》

9. 读书感悟 药山 857浏览 17评论

这些年,国学越来越热,从易中天、于丹开始算起来到现在,怕是也热了近十年了,然而这十年间,所有所谓国学热无非就是热热身而已,算不得什么洗澡治病,简单的说,小孩子读读《三字经》、《弟子规》,成年人尤其是官员读读《论语》、《孟子》,再玄一点的读读《易经》,洒脱一点的读读《老子》、《庄子》,也就仅此而已了。真正国学是什么,精髓在哪里,难道仅仅是几本几千年的旧书吗?

国学究竟指什么?

从百度上查阅,“国学”这个词自古代就有。《周礼·春官宗伯·乐师》言:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”《礼记·学记》曰:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”孙诒让在其所著《周礼·正义》中指出:“国学者,在国城中王宫左之小学也。”可见,“国学”在中国古代,指的是国家级的学校,与汉代的“太学”相当,相对于“蒙学”(私塾)而言的词汇,此后朝代更替,“国学”的性质和作用也有所变化。

现在“国学”的意思,主要是同诸多“外学”相对而言,即作为一门统揽中国学术的概念,最早起源于民国初期。目前定义为“国学即中国固有的或传统的学术文化”。应指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

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书里说什么

《中国哲学简史》是哲学大师冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。是他于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。立刻成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版,五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。直到80年代才由他的学生翻译成中文版,在国内流传至今。算得上中国哲学史的经典入门之作。
《宋元学案——圣哲的言行》则是台湾时报出版公司出版的《中国历代经典宝库》系列之一,记载了宋元两代儒学的学派源流和学术思想,传记体的方式把宋元儒学名家的生平、思想和学术成就一一记录下来,并用白话文的形式进行的粗略的评价,是接触和了解宋明理学的最佳入门书。

为什么是这两本书

我是不喜欢所谓《国学》的,正如我不喜欢所谓中医博大精深,原因倒不是鄙薄传统,而是讨厌今人把古老的文化精华切割的支离破碎,然后包装上“国粹”、“传统”的名号,然后商业消费。有的所谓当代大师,喜欢把这些国学故意(或因水平有限)讲的玄之又玄,令人厌烦。还有的,陷于边角,偏于一门一家的学问,喜欢禅学的只讲《心经》、《六祖坛经》,喜欢老庄的只谈《道德经》、《庄子》,而当代儒家更是不得了,浑然忘记五四运动以来对孔家店的批判,甚至把四书当成了国学的唯一内容,让我几乎认为过几天就要开恩科,兴八股,重新科举了一般。
而这两本书,一部简史、一部断代史,都是真正意义上的国学精华。不执着于一隅一角,而是会当凌绝顶,一览众山小。《简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了大师对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见。
而《宋元学案——圣哲的言行》则是对明末清初黄宗羲整理的煌煌100卷《宋元学案》进行导论化,白话文体的改写,反复锤炼的信达雅之译文,既打开了一扇今人窥探宋明理学知识体系的窗户,又引领读者学习和思考圣哲的言行。在本书中,那些历史上不苟言笑的所谓“封建礼教卫道士们”,也活了起来,立体的看到他们如何反省自己的生命,如何实践人生真理的故事。

有多少收获

唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

以前的自己不喜欢国学是因为很多人讲国学,无非就那几本书,翻来覆去,生搬硬套到现实中来,喋喋不休的让人厌烦。我们说木牛流马再先进,再神奇,也不如直升机、重型卡车装载货物多。我们说孔孟再了不起,毕竟学说是几千年前的东西,不可能恒古不变。
而读过这两本书,等于自己跳出自己和别人挖出的那口“国学就是那几本古书”的井,真正感受中华文化的整体度量、浩荡规模。了解中华文明的文化张力和人生质感。所谓“一花一世界,一鸟一天堂”,当代很多国学传统的捍卫者其实和我一样都陷入了这口井中而不自知。幸运的是我通过这些书勉强爬到了井口。

特别推荐

两本书都是非常值得推荐的,但是对于没有时间和精力阅读或者对国学不了解的朋友来说(比如我自己),最最值得推荐的,不是这两本书本身,而是台湾时报出版公司出版的《中国历代经典宝库》系列简体版前言。这篇名为《经典三问》的文章,一共不过几千字,却回答了三个当今社会文化和民众教育中被疏落已久的绝大问题:

为什么读经典?
读什么样的经典?
怎样读经典?

温故而后知新,并非是一百多年前洋务派提倡的“中学为体,西学为用”,而是正视自己的传统,通过了解经典,让自己人格进一步完善,心灵进一步成长,完成自己的人生实践。

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